ويقول الشيخ أبو علي الدقاق : « الإخلاص التوقي عن ملاحظة الخلق . والصدق التنقي من مطالعة النفس . فالمخلص لا رياء له والصادق لا إعجاب له » « 1 » . ويقول الشريف الجرجاني : « الفرق بين الإخلاص والصدق ، الصدق أصل وهو الأول والإخلاص فرع ، وهو تابع ، وفرق آخر الإخلاص لا يكون إلا بعد الدخول في العمل » « 2 » . ويقول الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر القادري : « الفرق بين الإخلاص والصدق ، أن الإخلاص عدم انقسام المطلوب ، والصدق عدم انقسام الطلب ، فحقيقة الإخلاص توحيد الطلب ، وحقيقة الصدق توحيد المطلب » « 3 » . [ من أقوال الصوفية ] : يقول الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : « من الإخلاص أن لا تحب أن يحمدك الناس على عبادة الله ، وأن لا تمدحهم على ما رزقك الله » « 4 » . ويقول الشيخ حاتم الأصم : « يعرف الإخلاص بالاستقامة ، والاستقامة بالرجاء ، والرجاء بالإرادة ، والإرادة بالمعرفة » « 5 » . ويقول الشيخ أبو يعقوب السوسي : « مراد الله من عمل الخلائق الإخلاص فقط » « 6 » .

--> ( 1 ) - علي حسن عبد القادر رسائل الجنيد ص 162 . ( 2 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 13 12 . ( 3 ) - الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر القادري مخطوطة تحفة العبّاد وأدلة الورّاد لكتاب الدر المنتقى المرفوع في أوراد اليوم والليلة والأسبوع ورقة 11 ب . ( 4 ) - الشيخ أبو طالب المكي قوت القلوب ج 2 ص 12 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 94 . ( 6 ) - الإمام الغزالي إحياء علوم الدين ج 4 ص 348 .